شاركونا بأخباركم! اضغط هنا ...

أنا وزوجي نعيش سوياً بالحرام !!

محرر الخبر: موقع هسا | تاريخ النشر: 18 ديسمبر, 2012 | القسم: قلوب حائرة

أرجو أن تنشروا هذه القضية لان لا أحد سواكم أقوم باستشارته وأرجو من أهل الخير أن يقوموا بالنصيحة بجدية

انا متزوجة ولدي اولاد ومن يوم زواجي وانا في مشاكل مع زوجي حتى انه كان يضربي وانا كنت اشتكي عليه وكله على الفاضي مش نافع معه اي شي

المشكله الي صارت هاي المرة كانت مشكله كبيرة وبديش احكي التفاصيل غير انه جوزي بيحكيلي انه طلقني وانه انا عايشه معه في الحرام ومش عارفة اذا هو صادق ولا لع

وحسب كلامه انه ما بمزح وانا والله خايفه اتصل على اهلي لانه ابوي مريض وخايفة يتأثر وانا ما بدي الطلاق عشان أولادي

انا بس بدي اسال رجل دين وبدي استفسر شو ممكن نعمل في هاي الحالة وبتمنى الكل ياخذ الامر بشكل جدي وشكرا الكم وبارك الله فيكم

ملاحظة: موقع هسا يقوم بنشر الرسائل كما وصلت بيد اصحابها وهو غير مسؤول عن اي اخطاء املائية

تنويه: تعليقات الزوار الكرام المنشورة تعبر عن رأي اصحابها فقط ولا تعبر عن رأي موقع هسا بتاتاً.
يرجى الحفاظ على مستوى المشاركه في التعليقات وعدم تعدي الحدود او المس باشخاص او التعليق بما ليس له علاقة بالموضوع المنشور.

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

التعليقات (11)

  1. ﺍﻧﺎ ﻣﺶ ﻓﺎﻫﻢ ﺑﺸﻮ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺑﺘﺴﺘﻨﻲ ﺍﺳﺤﺒﻲ ﺣﺎﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺧﺬﻱ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺗﻪ ﻭﺍﻥ ﺷﺎء ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﻮ ﺑﺮﻳﺤﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺮﻩ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺭﺑﻨﺎ ﻳﻬﺪﻱ ﺑﺎﻟﻚ ﻭﻳﺨﻠﻴﻚ ﻻﺃﻭﻻﺩﻙ

  2. بدايه وبعد الصلاه على المصطفى
    الطلاق سيدتي انواع فمنه الرجعي زمنه الباءن وللطلاق احكام في وقوعه والامر ليس بالهين من التحقق عن نوعيه الطلاق ليتحدد كيف من الممكن تعدى ورطتكم.
    فبدايه اذ كان شك في زواجكم فوطءك من قبله قد لا يكون حلالا والله اعلم فاقلعي حتي تتاكدي من ذلك.
    وان كان قد طلقك امام شهود اثنين وكان ذلك تعسفيا يعد ذلك جريمه بعاقب عليه القانون. عليك سيدتي الاستفسار عن الموضوع ولا تدعيه عنك.

  3. المغترب |

    اسالي اختي لازم تسالي
    وفوق كل ذي علم عليم
    لانه الموضوع مو لعبه كيف رح ترضي تعيشي باالحرام وانتي مومتاكده
    الا تلقي حد يفيدك واذا تاكدتي احكي لااهلك لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا وتوكلي على الله ربنا يفرجها علينا وعليكي

  4. الى الخت انصحك لا تسلى احد لنكةبتعرفى انو هذا حلالاوحرام لانو لو ذهبت الى المحكمة الشرعية فيش منع عندهم يقلو هذا حلال وهم لايعرف لاحلال ولا حرام فقط يعرف المالاسءلى عنهم السبقوق هذا المحكمة حرام ولا يجوز ولا التعمل معها وهذا فتوة شرعية وخيرا اللة يسمحك

  5. عبد |

    الأصل أن تسأل أمام المسجد أو قاضي شرعي. والله الموفق لأن الأمر ليس بهذه السهوله. إذا طلقها طلقة واحدة. يستطيع أن يعيدها والثانيه كذلك أما الثالثه فلا ترجع إليه ابدا إلا إذا تزوجت من رجل آخر ومات عنها أو طلقها. ولا يكون ذلك الزواج من أجل أن يتزوجها ويطلقها. فهذا الفعل حرام. فأعود وأنصح الأخت إبتداءا حسب ما شرحت فهي طالق فعليها أن لا تكون معه في خلوه.والله المستعان

  6. غير معروف |

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على خير من خطى على الثرى وبعد… فعقدة النكاح ميثاق غليظ والطلاق ليس بالامر الهين الذي تظنينه… بمنه الطلاق الرجعي والبينونة الصغرى والبينونة الكبرى.. ولن نسطيع بكلمات قليله حل مشكلتك فعليك بمراجعة احد المشايخ وعرضك المشكلة عليه وهم كثر بحمد لله وبمشيئة الله سيعطيك الحل…

  7. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    يقول فضيلة الشيخ عطية صقر ريئس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر
    يقول الله سبحانه: (وما أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إلا قَليلاً) (سورة الإسراء : 88) ويقول: (وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَليمٍ) (سورة يوسف : 76) ويقول: (قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) (سورة طه : 114) ويقول (فاسْألُوا أهلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 43) ويقول (ولا تَقولُوا لمَا تَصِفُ أَلسِنتُكُمْ الكَذِبَ هذا حَلالٌ وهذا حَرامٌ لِتفتَروا عَلى الله الكَذِبَ إِنّ الذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللهِ الكذِب لا يُفلِحونَ) (سورة النحل : 116).

    ويقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ “إنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلْمَ انْتِزاعًا يَنتزِعُهُ مِنْ قُلوبِ العِبادِ ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبضِ العُلماء، حتّى إذا لم يُبْقِ عالِمًا اتّخَذ الناس رؤساء جُهّالاً فأفتَوهم بغير علم فضَلُّوا وأضلُّوا” رواه البخاري ومسلم ويقول: “أجرَؤُكم على الفُتْيا أجرَؤُكم على النّار” رواه الدّارمي عن عبيد الله بن أبي جعفر مرسَلاً. ويقول: “إنّ عيسى عليه السلام قال: إنما الأمور ثلاثة، أمرٌ تبيّن لك رشده فاتبعه ، وأمرٌ تبيّن لك غَيُّه فاجتنِبْه، وأمر اختُلف فيه فرُدّه إلى عالم” رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس به. ويقول: “ألا سألَوا إذا لم يعلموا، فإنّما شِفاء العِيِّ السّؤال” رواه أبو داود وابن ماجه والدارقطني وصححه ابن السَّكَن ”

    هذه بعض النصوص التي تدل على أن الإنسان مهما بلغ من العلم فلن يُحيط بكل شيء علمًا، وأن الجاهل بالحكم يجب عليه أن يسأل المُختصِّين، ومن أفتى بغير علم فقد كَذَب على الله وعلى الرسول، وضَلَّ في نفسه طريق الحق وأضل غيره عنه، ومن سَنّ سنة سيئة فعليه وِزرُها ووِزر مَن عَمِلَ بها إلى يوم القيامة، كما في الحديث الذي رواه مسلم

  8. نصيحتي أو بالأحرى حسب الدين عيشتك معو حرام. حرام لازم. بهاي الحالة تتركي وتؤدي أولادك وربيعة والله ما ينسى حدا
    يا أختي بأسرع وقت لازم تخطي هاي الخطوة لأنو الله بحسابك
    يتمنى توخدي بنصيحتي والله يوفقك على طريق الصح